Последнее обновление на 9 Мар 2026
Хвала Аллаhу, Господу миров, мир и благословение нашему Пророку, его семье сподвижникам, а затем:
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сообщил, что посланник Аллаhа ﷺ сказал:
«Тот, кто поел и попил днем в Рамадан (по забывчивости) — поистине, это Аллаh накормил его и напоил».
Аль-Бухари и Муслим и другие
Но должен ли человек возместить пост? Тут давнее разногласие среди имамов Сунны.
Большинство ученых считает, что если человек разговелся, думая, что уже наступил магъриб, но затем выяснилось, что магъриб на самом деле не наступил, он должен возместить этот пост. Этого мнения также придерживаются Ибн Баз и его ученик ар-Раджихи.
Другая же группа считает, что такой человек не должен возмещать пост, ибо он подобен тому, кто поел днем в Рамадан по забывчивости.
Доводом второй группы также является сообщение, передаваемое имамом аль-Байhакъи, где Зейд ибн Уаhб рассказывал: «Однажды вечером во времена правления ‘Умара мы сидели в мечети Пророка ﷺ. Тут нам принесли чашу с напитком, и мы выпили его. Затем облака рассеялись, и оказалось, что солнце еще не зашло. Люди стали говорить: «Мы должны возместить этот день». Когда ‘Умар услышал об этом, он сказал: «Клянусь Аллаhом, мы не будем возмещать этот день…»».
Но в другом сообщении, приводимом имамом Маликом от Зейда ибн Асляма, говорится, что ‘Умар, да будет доволен им Аллаh, приказал возместить этот день. Как мы видим, от ‘Умара дошло два разных сообщения.
В «Сахихе» аль-Бухари приводится от Асмы бинт Аби Бакр, что во времена Пророка ﷺ они разговелись, думая, что время уже настало, но потом выяснилось обратное.
Согласно тому, что передал Хишам ибн ‘Урва от своего отца (передававшего от Асмы бинт Аби Бакр), им не было приказано возмещать пост.
Хотя сам ‘Урва (передатчик этого хадиса) придерживался как раз обратного мнения, когда его спросил имам Ма’мар.
Имамы, не считающие обязательным возмещение: Муджаhид, аль-Хасан аль-Басри, Ибн Раhауейh, имам Ахмад (в одной из версий от него), аль-Музани, Ибн Таймийя и Ибн аль-‘Усаймин.
Примечание: если кто-то разговелся, думая, что уже настало время ифтара, но затем оказалось обратное, то он должен немедленно воздержаться от еды до фактического наступления времени ифтара. Такую фетву выносил шейх уль-Ислам Ибн Таймийя. Из современных шейхов подобные фетвы издавали: Сулейман аль-Маджид, Мустафа аль-‘Адауи, Зейд аль-Бахри, ‘Абдуллаh ас-Сулями, Салих аль-Муслих и другие.