СОДЕРЖАНИЕ
Гл. 2. Ат-Табарани ученик ат-Тахави аль-Ханафи.
Гл. 3. Ибн Теймийя ученик Ибн ‘Ата аль-Ханафи.
Гл. 4. Ибн ‘Абд аль-Ваххаб ученик Мухаммада ас-Синди аль-Ханафи.
Хвала Аллаhу Господу миров, мир и благословение пророку, его семье и сподвижникам, а затем:
Само существование ханафитской школы вызывает у приверженцев хаддадизма глубокий психоэмоциональный дискомфорт. Осознание же того факта, что признанные ими авторитеты обучались у ханафитских правоведов, и вовсе становится для них невыносимым внутренним противоречием.
В предыдущей статье мы доказали неудобные для хаддадитов факты.
Хаддадиты часто пытаются противопоставить «людей хадиса» ханафитам, не зная, что Ибн Теймийя взял знание хадиса как раз от ханафита. Шейх Мухаммад Ибн ‘Абд аль-Ваххаб взял знание по хадисам от выдающегося ханафитского мухаддиса того времени.
Обо всем по порядку:
Гл. 2.
Ат-Табарани ученик ат-Тахави аль-Ханафи.
Абу аль-Касим ат-Табарани величайший имам мухаддис ахлю-сунна. Написал опровержение джахмитам, следуя своему учителю Абдулле, сыну имама Ахмада.
Имам Абу Бакр Ибн Нукъта аль-Ханбали (579-629), являющийся учителем аль-Мунзири, пишет:
«Хафиз Абу Джафар Ахмад ибн Мухаммад ибн Саляма ат-Тахави. «Таха» — это селение в Верхнем Египте (Саид). Он передавал хадисы от Юнуса ибн Абд аль-А’ля ас-Садафи, Баккара ибн Кутайбы аль-Бакрави и Ибрахима ибн Абу Давуда аль-Буруллуси. От него передавали (хадисы) хафиз Абу аль-Хусейн Мухаммад ибн аль-Музаффар аль-Багдади, Абу Бакр ибн аль-Мукри аль-Асбахани и Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани (а также другие). Скончался в триста двадцать первом (321) году хиджры».
≡ См: «Такмуля аль-икмаль» (4/51).
:Имам аз-Захаби в биографии имама ат-Тахави пишет
«Ат-Тахави Абу Джафар Ахмад ибн Мухаммад ибн Саляма Имам, выдающийся ученый, великий хафиз , мухаддис земель египетских и их правовед… От него передавали (хадисы): Юсуф ибн аль-Касим аль-Миянаджи и Абу аль-Касим ат-Табарани«.
≡ См. «Сияр» (15/28).
‘Абд аль-Къадир аль-Кураши ( ум. 775 г.х) пишет:
И передавало от него (хадисы) великое множество людей; среди них: его сын Абу аль-Хасан Али ибн Ахмад ат-Тахави… и Абу аль-Касим Сулейман ибн Ахмад ибн Айюб ат-Табарани, автор «Аль-Му’джама»
≡ См. «Аль-джавахир аль-мудыйя» (1/276).
Шамсуддин Мухаммад ад-Дауди аль-Малики ( ум. 945 г.х) пишет:
«Имам, выдающийся ученый, хафиз… От него передавали (хадисы)… Абу Бакр ибн аль-Мукри, ат-Табарани… и другие ».
≡ См. «Табакат аль-Муфассирин» (1/74).
Историк Хаджи Халифа пишет:
«И передавало от него (хадисы) великое множество людей; среди них: его сын Абу аль-Хасан Али, ат-Табарани, Ибн Юнус и Гундар. Он составил «Ахкам аль-Куран» («Положения Корана») в более чем двадцати частях, а также «Шарх аль-Джами’ аль-Кабир» и «Аль-Джами’ ас-Сагир»».
≡ См. «Суллям аль-вусуль» (1/213).
Шейх Абу Тейиб Наиф аль-Маснури собрал сборник шейхов ат-Табарани, куда был включен Абу Джа’фар ат-Тахави.
Там же шейх упоминает, что от ат-Тахави передавал, как и сам Ат-Табарани, так и его сын Али Абу аль-Хасан.
Абу Джа’фа ат-Тахауи в «мушкиль аль-асар» сказал, что его учитель, ан-Насаи, передал от него один хадис.
Ат-Табарани брал от ат-Тахави, он брал от ан-Насаи, то от Кутейбы, он от Малика, он от Нафи’а, он от Ибн ‘Умара, он от пророка, мир ему и благословение.
Гл. 3.
Ибн Теймийя ученик Ибн ‘Ата аль-Ханафи.
Имам Ибн ‘Абд аль-Хади пишет о своем учителе, Ибн Теймийи:
«Наш шейх родился в Харране в понедельник, десятого — а по некоторым данным двенадцатого — числа месяца Раби аль-авваль 661 года…
Затем наш шейх много перенимал знания от Ибн Аби-ль-Юсра, аль-Камаля ибн ‘Абда, шейха Шамс ад-Дина аль-Ханбали и судьи Шамс ад-Дина ибн ‘Аты аль-Ханафи».
≡ См. «Табакат уляма аль-хадис» (4/281).
Имам Ибн Касир пишет о своем учителе, Ибн Теймийи:
«Он родился в понедельник, десятого числа месяца Раби аль-авваль в Харране в 661 году. Он прибыл со своим отцом и семьей в Дамаск, будучи еще ребенком , и слушал хадисы от Ибн Абд ад-Даима, Ибн Аби-ль-Юсра, Ибн Абда, шейха Шамс ад-Дина аль-Ханбали и судьи Шамс ад-Дина ибн ‘Аты аль-Ханафи».
≡ См. «Аль-бидая ва ан-нихая» (18/297).
Обратите внимание: Ибн Теймийя слушал хадисы от ханафита. Хаддадиты сделали слово «хадис» антонимом слову «ханафит».
Гл. 4.
Ибн ‘Абд аль-Ваххаб ученик Мухаммада ас-Синди аль-Ханафи.
Выдающийся ученый прошлого столетия, шейх Исма’иль аль-Ансари в биографии шейх Мухаммада ибн аль-Ваххаба пишет:
«Шейх Абдуль-Латиф сказал в книге «Мисбах аз-Залям»: «Он — то есть имам Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб — встречался с шейхами и мухаддисами Двух Святынь своего времени, и некоторые из них дали ему иджазу. Он также отправился в Басру, где обучался и участвовал в научных дискуссиях.
Он слушал хадисы от шейхов Двух Святынь своего времени, и многие из них дали ему иджазу. Одним из самых выдающихся среди них был мухаддис Двух Святынь шейх Мухаммад Хаят ас-Синди».
И снова сочетание ханафита с наукой хадис!
Возродитель призыва саляфии в Египте, шейх Мухаммад аль-Фикки, пишет:
«Влияние Мухаммада Хаята ас-Синди на Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба заключалось в том, что он стал факелом, осветившим ему путь».
≡ См. «Асару ад-да’ва ас-саляфийя» (18/297).
‘Абдулла аль-‘Аджлян пишет:
«Когда он увидел то, что делают простые люди у могилы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб сказал своему учителю Мухаммаду Хаяту ас-Синди аль-Мадани, когда тот спросил его: «Что ты скажешь об этих людях?»»
≡ См. «харакату таджид» (106).
Шейх Мухаммад Насыруддин Мухаммад пишет:
«Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб (да помилует его Всевышний Аллах) обучался у своего отца в городе аль-Уяйна. Этот город — его родина (да помилует его Аллах), известное селение в области аль-Ямама в Неджде.
Он совершал поездки и путешествия, перенимая знания у ряда выдающихся шейхов и почтенных ученых, среди которых следующие:
Имам, мухаддис Мухаммад Хаят ас-Синди (да помилует его Аллах). Он оказал на него величайшее влияние, направив его к искреннему единобожию в поклонении Аллаху, освобождению от оков слепого подражания и приверженности Корану и Сунне. Он был одним из его учителей в науке хадиса.
Шейх Али-афанди ад-Дагестани (да помилует его Аллах). Шейх Мухаммад посещал его уроки в Лучезарной Медине, и тот дал ему иджазу».
≡ См. «Фасл аль-хитаб» (1/1179).
Хвала Аллаhу господу миров!