628. Четыре способа добиться смирения в азкарах

Хвала Аллаhу Господу Миров, мир и благословение посланнику Аллаhа, его семье и верным сподвижникам, затем:

Уважаемый читатель, хочу дать тебе четыре технических совета как добиться смирения при чтении азкаров. Они проверены опытом.

Не представлять перед собой весь список читаемого

Шайтан использует человеческую уязвимость, которая затрудняет людям читать все азкары вовремя и как положено.

Он, проклятый, показывает сразу весь список азкаров, которые выучил человек, перед его глазами в момент чтения.

Хитрость тут в том, что когда человек представляет сразу весь список поминаний перед началом их чтения, душа, в силу своей слабости и нерадивости, автоматически делает этот список громоздким, не зря говорят: у страха глаза велики.

По алгоритму этот страх вынуждает человека минимизировать затраты внутренней энергии для завершения всех азкаров, он начинает акцентировать внимание на последних азкарах в списке, представленном в его памяти, хотя он сам еще только в начале списка.

Из-за этого он начинает терять внимание и бдительность ко всем азкарам в этом списке, за исключением последних, ибо цель: подавить этот страх (лень), а это удастся лишь тогда, когда он дойдет до предпоследних азкаров в списке, и все это время он не будет мыслить что читает, ведь цель побыстрее дойти до последнего зикра.

Выход: когда начинаете читать Коран, утренние или любые другие азкары, или чтение книг, не забегайте мыслями наперед, давая шайтану повод представить вам ожидаемый материал в тяжелом виде, вызывая у вас лень и нерадивость.

Сосредоточьтесь именно на том абзаце, на той главе, на той странице, которую вы в настоящий момент читаете, хотя в душе вы понимаете, что вас ожидает продолжение материала, но это лишь понимание и осознание, это не затормаживает бдительности.

Разница вот в чем: осознавать в душе, что вас ждет большой материал не мешает вам чувствовать уверенность в начале, так как оно не перед вашими глазами, а там, где-то в планировщике задач, а когда оно визуализируется в ваших глазах (абстрагируется), вот это и вызывает страх/лень, а оттуда неискренность и невнимательность в чтении.

Почему визуализация/абстракция движет человеком? А все кроется в аяте: » дьявол приукрашивал для них то, что они совершали». (6:43).

А приукрашивание бывает только в восприятии и воображении.

Разгрузка временной памяти

Дополнительным способом добиться смирения и внимательности при поминании Аллаhа будет разгрузка временной памяти, ослабления давления на лимбическую систему мозга, свернуть все предстоящие задачи (кроме критических) и погрузиться в читаемое.

Но просто так взять и скинуть с временной памяти дела дня не получится в силу очереди приоритетности. Т.е взять и освободить память от мыслей, касающихся вашей повседневной жизни вызовет беспокойство на душе, а это наоборот лишит вас смирения при чтении азкаров, для этого вы должны пользоваться популярными приложениями заметок, чтобы заносить туда все ваши важные или средние задачи, тогда мысль о том, что ваши задачи сохранены на сервере даст вам покой и облегчить вам разгрузку временной памяти, что, в свою очередь, поможет сосредоточить внимание на текущих азкарах.

Недоступность во время азкаров

Научитесь быть недоступным во время чтения азкаров, не считая особо важных встреч, без которых действительно не обойтись.

Передают, что к шейхуль-исляму не подходили, когда он читал азкары.

Когда некоторые ученики Ибн Усеймина сопровождали его в мечеть, когда он по дороге туда читал азкары, он просил, чтобы его не беспокоили все то время пока он читает свои вирды,

Если вы на момент чтения азкаров по-прежнему доступны, то вышеперечисленные пункты теряют свою эффективность.

Режим и график

Если вы нарушили режим сна и не соблюдаете дневной график, то чтение азкаров (особенно утренних и вечерних) сильно затрудняется. Важно быть бодрым во время поминания и в целом в исламских обрядах, и не только просто для понимания читаемого, но еще для способности делать выводы, размышлять и открывать для себя новое!

Хвала Аллаhу Господу миров!