Хвала Аллаhу Господу миров. Мир и благословение посланнику Аллаhа, его семье, верным сподвижникам и всем тем, кто следует за ними, затем:
Я у себя на телеграмм привел сообщение Абу аль-Хасана аль-Аш’ари, который сказал:
“Мы видели, как все мусульмане, когда делают ду’а, поднимают свои руки к небу, так как Аллаh на троне, сверху небес, если бы Он не был на троне, они бы не поднимали руки в сторону трона (т.е небес)”,
А затем наш тиктоковский джахмит ответил, что это не достоверно.
Давайте ответим на это по пунктам, с упоминаем неопровержимых доказательств:
Во-первых: не тебе это говорить, ты не представляешь даже ашаризм.
Во-вторых: а что же на диспут не осмелился со мной? Там бы мне это доказал.
В-третьих: эти слова из “Аль-Ибана” процитировал не я, а хафиз аз-Захаби в “Китаб аль-‘Арш” 2/295, и эта цитата по сей день есть в книге “Аль-Ибана”. Также аз-Захаби эту книгу подтвердил в “Сияр”.
За аз-Захаби эту книгу подтвердил хафиз Ибн Касир у себя в “Табакъат аш-Шафи’ийя”.
До аз-Захаби и Ибн Касира эту книгу отнес к аль-Аш’ари тот, кто хорошо знал его наследие – хафиз Ибн ‘Асакир в свой работе: “Ат-Табиин”.
Даже Мухаммад аль-Каусаи аль-Джахми, в предисловии к книге аль-Бакъиляни, тоже подтверждает книгу “аль-Ибана”.
И хафиз аль-Байhакъи в своей книге “аль-Му’такъад” на стр. 107 подтверждает эту книгу.
И хафиз ас-Суюуты у себя в ” Аль-Хабаик” на стр.265 подтверждает эту книгу.
И ‘Абд аль-Бакъи аль-Азhари цитирует слова из “Аль-Ибана” у себя в “Аль-‘Айн уа аль-Асар”.
И ас-Саффарийни у себя в “Ляуами аль-Ануар” в нескольких местах приписывает эту книгу к аль-Аш’ари.
Также аль-Алюси несколько раз в “Джиля-уль-‘айнейн” упоминает эту книгу и приписывает ее к Абу аль-Хасану.
Резюме тех, кто подтвердил эту книгу:
1. Аль-Байхаки.
2. Ибн ‘Асакир.
3. Ибн Теймийя
4. Аз-Захаби
5. Ибн Касир.
6. Ас-Суюути.
7.’Абд аль-Бакъи аль-Азhари.
8. Ас-Саффарийни.
9. Аль-Алуси.
10. Аль-Каусари.
Если кто-то из джахмитов скажет: “Сегодня не та аль-Ибана”, ответим: многие из тех, кого мы упомянули, цитировали в своих книгах из аль-Ибаны то, что мы сейчас в ней находим.
В-четвертых: давайте на время спишем “аль-Ибана”, ну а как быть с “Аль-Муджаз”, с “Аль-Макъалят” и с “Рисаля иля аhли ас-Сагър”, ведь он там тоже самое пишет?
Для пользы:
