546. Жевание и глотание во время намаза

Хвала Аллаhу Господу Миров, мир и благословение посланнику Аллаhа, его семье и верным сподвижникам, затем:

Жевание и глотание во время намаза не дозволяется, а оба этих действия нарушает делает молитву недействительной.

≡ Сказал ибн Къудама:

إذَا تَرَكَ فِي فِيهِ مَا يَذُوبُ كَالسُّكَّرِ , فَذَابَ مِنْهُ شَيْءٌ , فَابْتَلَعَهُ , أَفْسَدَ صَلاتَهُ

«Если он оставил у себя во рту то, что растворяется, а затем он проглотил это, то молитва его нарушается».

≡ Сказал аль-Маджд ибн Теймийя:

إذَا اقْتَلَعَ مِنْ بَيْنِ أَسْنَانِهِ مَا لَهُ جِرْمٌ وَابْتَلَعَهُ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ عِنْدَنَا

«Если но проглотил то, что было между его зубами, что имело очевидный вес, недействительна его молитва»

≡ Имам ан-Науауи сказал:

المضغ وحده يبطل الصلاة وإن لم يصل شيء إلى الجوف ، حتى لو مضغ علكا بطلت صلاته , فإن لم يمضغه بل وضعه في فيه , فإن كان جديدا يذوب فهو كالسكرة ، فتبطل صلاته على الصحيح , وإن كان مستعملا لا يذوب لم تبطل ، كما لو أمسك في فمه حصاة أو إجاصة فإنها لا تبطل قطعا

«Жевание само по себе нарушает молитву, даже если ничего не дошло до его желудка. Если он заживет жвачку в молитве, то нарушается молитва.

Если он положил в рот новую жвачку и она начала растворяться (т.е он не жует ее), то его молитва, по более правильному мнению, недействительна. Если она использованная и ничего из нее не растворяется то молитва действительна подобно тому, как если-бы он во время молитвы держал в зубах палочку или грушу…»

Суть: если он просто положил в рот жвачку, то это нежелательно. Если он жевал ее, или проглотил ее сок, то молитва недействительна.