Последнее обновление на 14 Мар 2026
Хвала Аллаhу Господу миров, мир и благословение пророку, его семье и верным сподвижникам, а затем:
Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сказал у Ахмада и ат-Тирмизи сообщается:
الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة
Пост зимой — это холодная добыча.
Ахмад, ат-Тирмизи и другие.
Ибн Раджаб и аль-Манауи отмечали, что под «холодной добычей» подразумевается пост в зимнее время. Это время, когда мусульманин может поститься, практически не ощущая трудностей: зимние дни не только холодные, но и короткие, что делает пост легким и доступным. Это уникальная возможность для смывания грехов.
Если кто-то не успел начать пост в «белые дни» (13, 14 и 15 числа по хиджре), он может восполнить это позже.
Исследование цепочек:
Вопрос о том, кому принадлежат эти слова, является предметом дискуссий среди мухаддисов:
-
Версия Абу Хурайры: Шейх аль-Альбани считал этот хадис хорошим (хасан) в силу совокупности свидетельствующих версий. Однако имам аль-Байхаки и ас-Сахави настаивали, что это слова самого Абу Хурайры, а не Пророка ﷺ.
-
Версия ‘Амира ибн Мас‘уда: Имамы Ахмад, аль-Бухари, Абу Зур‘а и Ибн ‘Ади отрицали статус ‘Амира как сподвижника, считая версию мурсаль. В то же время Абу Хатим ар-Рази и ад-Даракутни признавали его сподвижником. Ибн Кани‘ в «Му‘джам ас-Сахаба» отмечал, что ‘Амир застал Пророка ﷺ, но, вероятно, не слышал от него хадисов лично. Дополнительная слабость иснада заключается в неизвестности передатчика Намира ибн ‘Урейба.
-
Версия Анаса: Приводится ат-Табарани («ас-Сагир») и Ибн ‘Ади («аль-Камиль»). Ученые выделяют три проблемы в этом иснаде: сообщение является словами Анаса (маукуф), присутствует тадлис со стороны аль-Валида ибн Муслима, а также слабость Са‘ида ибн Башира аль-Азди.
-
Версия Джабира: Приводится аль-Байхаки («Шу‘аб») и Ибн ‘Ади. Цепочка содержит Абдуль-Ваххаба аль-Балхи (обвинен во лжи имамом Абу Хатимом ар-Рази) и Зухайра ибн Мухаммада ат-Тамими (чьи передачи от сирийских ученых считаются слабыми).
Высказывания сподвижников и табиинов
Несмотря на спорность атрибуции хадиса Пророку ﷺ, слова о зиме как о «добыче» подтверждаются преданиями от праведных предшественников:
-
‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах): Ахмад («аз-Зухд») и Абу Ну‘айм («аль-Хилья») передают его слова:
«Зима — это добыча поклоняющихся».
-
Аль-Хасан аль-Басри:
«Зима — время верующего: ночь длинна, и он проводит её в молитве, а день короток, и он проводит его в посте».
-
Къатада:
«Ангелы радуются зиме верующего: день стал короче, и он постится, ночь стала длиннее, и он молится».
-
‘Убейд ибн ‘Умейр аль-Лейси:
«О люди Корана, ночи стали длиннее для ваших молитв, а дни стали короче для ваших постов».
Выводы:
- От пророка это не достоверно, но матн хадиса достоверный.
- От Абу Хурайры достоверно и табиинов достоверно.
Хвала Аллаhу Господу Миров, мир и благословение посланнику Аллаhа, его семье и верным сподвижникам.