Хвала Аллаhу Господу Миров, мир и благословение посланнику Аллаhа, его семье и сподвижникам, затем:
Шейх Ибн Баз, да помилует его Аллаh, сказал:
من رأى مسلما يشرب في نهار رمضان أو يأكل أو يتعاطى شيئاً من المفطرات الأخرى ، وجب إنكاره عليه ، لأن إظهار ذلك في نهار الصوم منكر ، ولو كان صاحبه معذوراً في نفس الأمر ، حتى لا يجترئ الناس على إظهار ما حرّم الله من المفطرات في نهار الصيام بدعوى النسيان ، وإذا كان من أظهر ذلك صادقاً في دعوى النسيان فلا قضاء عليه ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتمّ صومه ، فإنما أطعمه الله وسقاه ) متفق على صحته . وهكذا المسافر ليس له أن يُظهر تعاطي المفطرات بين المقيمين الذين لا يعرفون حاله ، بل عليه أن يستتر بذلك حتى لا يتّهم بتعاطيه ما حرّم الله عليه ، وحتى لا يجرؤ غيره على ذلك ، وهكذا الكفار يمنعون من إظهار الأكل والشرب ونحوهما بين المسلمين ، سدّاً لباب التساهل في هذا الأمر ولأنهم ممنوعون من إظهار شعائر دينهم الباطل بين المسلمين . والله وليّ التوفيق
«Тот, кто увидит мусульманина, который пьет, ест или совершает иные действия, нарушающие пост в дневное время Рамадана, обязан сделать ему замечание. Публичная демонстрация подобного в дни поста является порицаемым деянием (мункар), даже если сам человек оправдан перед Аллахом в силу обстоятельств. Это необходимо для того, чтобы люди не привыкали открыто совершать то, что запретил Аллах в дневное время поста, прикрываясь предлогом „забывчивости“.
Если же человек, совершивший это, правдив в своем заявлении о том, что он забыл, то на нем нет обязанности восполнять этот день, согласно словам Пророка ﷺ: «Кто забыл, будучи постящимся, и поел или попил, пусть завершит свой пост, ибо это Аллах накормил его и напоил» (хадис согласован [аль-Бухари и Муслимом]).
Точно так же и путник: ему не следует публично употреблять пищу или питье в присутствии тех, кто находится на месте (не зная о его положении). Напротив, ему следует делать это скрытно, чтобы его не обвинили в совершении запретного и чтобы другие не решились последовать его примеру.
Точно так же и неверующим запрещается проявлять публичное употребление пищи, питья и тому подобного среди мусульман. Это делается для того, чтобы преградить путь к легкомысленному отношению к святости поста, а также потому, что им [вообще] запрещено открыто совершать обряды своей ложной религии среди мусульман. И Аллах — Податель успеха».
≡ См. Маджму’у аль-Фатауа» 4/254.
Это правило в полной мере относится и к женщине в период менструации («красные дни»). Ей следует избегать употребления пищи и напитков в общественных местах. Пусть она делает это в уединении, дома, где её семья осведомлена о том, что она не постится по законной шариатской причине.