504. Использование поломанной посуды

Muslim:

Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух! Есть ли какой нибудь запрет на использование треснутой посуды  во время приема пищи? На некоторых исламских сайтах приводят хадис на запрет этого.

Ответ

Уа аляйкум ассалям уа рахматуЛла уа баракату! Хвала Аллаhу Господу Миров, мир и благословение посланнику Аллаhа, его семье и верным сподвижникам, затем:

Нет запрета употреблять поломанную посуду. Запрет (нежелательность) связана с той посудой, на которой брешь.

Имам аль-Бухари передал от Анаса, да будет доволен им Аллаh, что слуга принес еду к посланнику Аллаhа ﷺ, затем ‘Аиша ударила по руке слуги и эта посуда с едой упала и сломалась на две части. Посланник Аллаhа ﷺ сказал: «Ревнует ваша мать», и начал собирать еду и посуду. 

В другой версии этого хадиса у Ахмада, посланник Аллаhа ﷺ соединил эти две части тарелки и в нее положили еду, затем он сказал: «Кушайте», и они поели с этой посуды. Посланник Аллаhа ﷺ и его сподвижники поели с этой посуды. Более того, он ﷺ не выбросил эту посуду, а оставил ее для дальнейшего использования.

А что касается кружки, на которой брешь, Абу Са’ид аль-Худри, да будет доволен им Аллаh, сказал:

 Посланник Аллаhа ﷺ запретил пить с кружки, на которой брешь и дуть (в сосуд) во время питья. 1

Имам Ибн ‘Абдиль Бар говорил, что запрет в хадисе не буквальный, речь о нежелательности.

Имам ат-Тахауи в «Шарх ма’ани аль-Асар» сказал: «Ученые сказали: запрет здесь связан с накоплением паразитов в месте повреждения. Запрещено из-за опасения их вреда».

 Тоже самое сказал Ибн аль-Асир и Ибн аль-Къайим, да помилует их Всевышний.

1. Передал Ахмада, Абу Дауда и другие. Имам Ибн Хиббан назвал хадис достоверным. Имам ас-Суюти назвал хадис хорошим. Похожий хадис передается и от Аби Хурайры.