315. Авторские права в исламе.

Последнее обновление на 6 Июл 2022

СОДЕРЖАНИЕ

1. Смысл авторских прав.
2. Взлом ПО.
3. Взлом или использование Wi Fi без ведома владельца.
4. Использование авторских логотипов, эмблем и названий.
5. Копирование книг, документов, медиафайлов и т.д
6. Указывай автора цитат.

1. Смысл авторских прав

Хвала Аллаhу Господу миров, мир и благословение нашему пророку, его семье и верным сподвижникам, а затем:

Авторские права — это неприкосновенность физического лица, организаций или типографий в сфере написания литературы, программного обеспечения и коммерции. Сюда можно отнести идею разработки, правила производства, рецепт приготовления, систему выполнения и т.д.
Ислам оберегает права каждого человека вне зависимости его вероисповедания, национальности, социального и политического положения.

→ Посланник Аллаhа ﷺ сказал:

لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه

Нельзя трогать имущество муслима, кроме как с его одобрения
Ахмад, аль-Байhакъи и ад-Даракъутни от ‘Амра бин Ясриби ад-Думри.

→ Посланник Аллаhа ﷺ сказал:

لا يحل للرجل أن يأخذ عصا أخيه بغير طيب نفسه

Нельзя человеку трогать палку своего брата не иначе как с его разрешения
Ибн Хиббан и аль-Хаким от Абу Хамида ас-Са’ида.

→ Посланник Аллаhа ﷺ сказал:

من سبق إلى ما لم يسبق إليه مسلم فهو له

Кто раньше всех приобрел то, что не приобретали до него, он более достоин его
Абу Дауд от Асмара бин Мударраса ат-Таи.

→ Посланник Аллаhа ﷺ сказал:

 من أعمر أرضا ليست لأحد فهو أحق

Кто оживил мертвую землю, тот больше прав имеет на нее

→ Посланник Аллаhа ﷺ сказал:

المسلمون على شروطهم

Мусульмане на своих условиях
Абу Дауд, Аль-Хаким и другие от Абу Хурайры.

→ Посланник Аллаhа ﷺ сказал:

لا يدخل الجنة جسد غذي بحرام

Не войдет в рай тот, кто живет харамным
Ат-Таялиси и Абу Я’ля от Абу Бакра.

≡ ‘Алляма Бакр Абу Зейд, да помилует его Аллаh, сказал:

إن هذه الفقرات التي تعطي التأليف الحماية من العبث ، والصيانة عن الدخيل عليه ، وتجعل للمؤلف حرمته والاحتفاظ بقيمته وجهده ، هي مما علم من الإسلام بالضرورة ، وتدل عليه بجلاء نصوص الشريعة وقواعدها وأصولها ، مما تجده مسطراً في » آداب المؤلفين » ، و » كتب الاصطلاح

«Эти права, защищающие автора от махинаций, от постороннего вмешательства, сохраняющие за владельцем его авторство, признающие цену его заслуг, это абсолютно известные в исламе вещи, на которые со всей очевидностью указывают шариатские тексты, правила и основы. Их можно встретить в книгах по этикету авторства (Адабу аль-Муъаллифин), или в книгах по терминологий (Кутубу аль-Ист|илях|)».
См «Фикъh аль-Науазиль» 2/65.

≡ Шейх аль-Мунаджид, да хранит его Всевышний, сказал: «Авторы книг и программного обеспечения, которые вложили свои усилия для их производства, заслуживают, чтобы их авторские права были соблюдены, они имеют права запрещать распространение, печатания или производство (своих трудов)».

Ученые «Марказу аль-Фатауа» сказали: «Права идеи и авторства защищены шариатом, нельзя посягать на них».

2. Взлом ПО

Производители программного обеспечения выпускают свои продукты под защитой, она может выражаться в виде пробного периода (DEMO), или в виде ограничения функционала. Ислам запрещает обходить этот ключ активации, это является несправедливостью по отношению к автору этих продуктов. Автор отдал свои силы, средства, потратил время для его изобретения, а затем злоумышленник вот так несправедливо и подло прибегает к варианту crack, с помощью которого он взламывает защиту!

Такое же дело обстоит и с Windows, нельзя прибегать к взлому защиты с помощью KMS activator или чего-то еще в коммерческих целях. Запрещается продавать такое ПО и делать на этом бизнес. Посягающий на это, посягает на запретное имущество, такой кушает и одевает запретное имущество, ду’а такого не принимается, пока он не избавиться от харамного. Авторские права необходимо соблюдать, если изготовитель ПО является муслимом или обычным, не воюющим с исламом кафиром.

Исключением чему является тот случай, когда есть острая необходимость в этом ПО, то здесь ученые разрешают его лишь для частного использования, не для бизнеса. К примеру, Windows или Microsoft Office, это ПО стоит очень дорого, не каждый способен купить эти продукты, тут дозволяется использоваться пиратское ПО, но только для личного использования. Если изготовителем ПО является страна, воюющая с исламом, то здесь также разрешено взламывать это ПО для личного пользования.

≡Я просил шейха ‘АбдуЛлу ат-Тайяра, он ответил:  Хвала Аллаhу. Мир и благословение посланнику Аллаhа, а затем: Нельзя взламывать  защиту программ, которая была установлена изготовителем, взлом защиты ПО на iPhone, iPad и тому подобном разрешает лишь ее изготовитель,  и не важно, является ли производитель мусульманином или неверующим, если конечно он не является врагом (т.е воюющим против мусульман).  Так как имущество обычного кафира неприкосновенно подобно имуществу муслима, согласно словам посланника Аллаhа ﷺ : «Мусульмане на своих условиях«, а также согласно словам посланника Аллаhа ﷺ : «Не дозволено имущество муслима не иначе как с его дозволения«, а также согласно словам посланника Аллаhа ﷺ : «Больше прав в дозволенном имеет тот, кто преуспел в нем«, а Аллаhу ведомо лучше. Мир и благословение нашему пророку Мухаммаду, его семье и всем сподвижникам».

Об этом я также спросил шейха Халида бин Су’уда, ответ следующий: «Это не дозволено. Верующий не ворует и не придает».

Об этом я также спросил нашего шейха ас-Сухейма, ответ был аналогичным.

До них это запрещали ученые постоянного комитета «аль-Ляджна ад-Даима»:

لا يجوز نسخ البرامج التي يمنع أصحابها نسخها إلا بإذنهم لقوله صلى الله عليه وسلم : » المسلمون على شروطهم » ولقوله صلى الله عليه وسلم : » لا يحلّ مال امرئ مسلم إلا بطيبة من نفسه » وقوله صلى الله عليه وسلم : » من سبق إلى مباح فهو أحقّ به » ، سواء كان صاحب هذه البرامج مسلما أو كافرا غير حربي لأنّ حقّ الكافر غير الحربيّ محترم كحقّ المسلم

«Нельзя копировать ПО не иначе как с дозволения ее изготовителя, согласно словам посланника Аллаhа ﷺ : «Мусульмане на своих условиях«, а также согласно словам посланника Аллаhа ﷺ : «Не дозволено имущество муслима не иначе как с его дозволения«, а также согласно словам посланника Аллаhа ﷺ : «Больше прав на дозволенную вещь имеет тот, кто раньше приобрел его«. И не важно, является ли производитель мусульманином или неверующим, если конечно он не является врагом (т.е воюющим против мусульман), так как имущество обычного кафира неприкосновенно подобно имуществу муслима».

Тоже самое говорил ‘алляма Ибн аль-‘Усеймин, да помилует его Всевышний. Я нашел единогласие авторитетных ученых по тому поводу!

3. Взлом или использование Wi Fi без ведома владельца

Иногда мы попадаем в зону Wi Fi. Бывают закрытые и открытые зоны. Если зона закрытая, то взлом ее запрещен, хотя взломать WPA2-PSK представляется нам практически невозможным. А если зона открытая, к примеру, у соседей, могу ли я подключаться к его сети или нет?,

≡ Ученые в Марказе сказали: «Не разрешается использовать частную сеть Wi Fi без разрешения ее владельца, не говоря уже о ее взломе, ибо в этом есть посягательство на частное владения других».

Такую же фетвы дал  ‘алляма Салих аль-Фаузан, да хранит его Всевышний. Тоже самое сказал судья законодательного собрания Эр-Рияда Сами аль-Маджид. Из докторов такую фетву давал шейх Сулейман аль-Маджид, Мухаммад Салих аль-Мунаджид, ‘Усман аль-Хамис, Машhур Хасан Сальман и другие.

Примечание! Если сеть Wi Fi открыта где-то в общественных местах, как закусочные, аэропорты, залы ожидания и т.д, то там, как правило, сеть предоставляется бесплатно. Названия этих сетей обычно соответствуют названию заведений!

4. Использование авторских логотипов, эмблем и названий

В исламской академии юриспруденции на пятой сессии в 1409 г.х. сказано:

الاسم التجاري ، والعنوان التجاري ، والعلامة التجارية ، والتأليف والاختراع أو الابتكار هي حقوق خاصة لأصحابها أصبح لها في العرف المعاصر قيمة مالية معتبرة لتموّل الناس لها ، وهذه الحقوق يعتد بها شرعاً فلا يجوز الاعتداء عليها. ثانياً يجوز التصرف في الاسم التجاري أو العنوان التجاري أو العلامة التجارية ونقل أي منها بعوض مالي إذا انتفى الغرر والتدليس والغش باعتبار أن ذلك أصبح حقاً مالياً. ثالثاً  حقوق التأليف والاختراع أو الابتكار مصونة شرعاُ ، ولأصحابها حق التصرف فيها ، ولا يجوز الاعتداء عليها . والله أعلم

«Логотип, торговое название, торговая эмблема, авторство и идея, все это частные права автора, которые в современном мире имеют денежную цену. С этими правами, по шариату, надо считаться, нельзя их нарушать. 
Во вторых, разрешается использовать логотип, торговое название, торговую эмблему, или копировать их, если они были куплены, и если отсутствует путаница, фальсификация, мошенничество, так как все это стало денежной собственностью.
В третьих, авторские права, изобретения и идеи защищены шариатом. Ими может пользоваться лишь владелец. Нельзя посягать на это. А Аллаhу ведомо лучше».

5. Копирование книг, документов, медиафайлов и т.д.

≡ Постоянный комитет фетв (См. 13/187) сказал:

لا مانع من تسجيل الأشرطة النافعة وبيعها ، وتصوير الكتب وبيعها ، لما في ذلك من الإعانة على نشر العلم إلا إذا كان أصحابها يمنعون من ذلك فلا بد من إذنهم

«Нет запрета записывать полезные аудио записи и продавать их, а также книги, так как в этом сотрудничество в распространении знаний, если конечно автор не запрещает это делать. Необходимо взять его разрешение».

≡ Сказал ‘алляма Ибн ‘Усеймин:

شخص يريد أن ينسخها لنفسه ولم ينصّ الذي كتبها أولاً على منع النسخ الخاص والعام فأرجو أن لا يكون به بأس ، أما إذ نصّ الشخص الذي كتبها أولاً على المنع الخاصّ والعامّ فلا يجوز مطلقا

«Если человек хочет скопировать для себя (то или иное произведение), автор которого не указал на частный или общий запрет, то я надеюсь, что в этом нет проблем. А если автор (произведения) прямо указал на частный или общий запрет копирования, тогда нельзя это делать никаким образом».

≡ Ибн ‘Усеймин в комментариях на «Аль-Кафи» имама Ибн Къудамы сказал:

الظاهر لي أنه إذا كان النسخ على وجهٍ خاص شخصي : لا بأس 
وأما إذا كان للاتجار… فإنه لا يجوز ، لما في ذلك من الاعتداء على حق أخيه 
أما طالبٌ يريد أن ينسخ من طالبٍ فلا بأس

«Для меня очевидно, что нет проблем копировать (материалы/труды) для личного пользования. Но если это делается для продажи, тогда нельзя, так как в этом посягательство на права своего брата. А если студент перекидывает (материалы) у другого студента (не для коммерции), тогда нет проблем».

Это не касается Корана, никто не имеет права ставить такие права на Коран. Более того, от Ибн ‘Аббаса и Ибн ‘Умар передается запрет продавать Коран, и это мазhаб имам Ахмада. По аш-Шафи’и это нежелательно. По мазhабу Абу Ханифы и Малика это дозволено. Ибн Баз и Ибн ‘Усеймин тоже на том, что это не запрещено. Они сказали, что запрет сподвижников был связан с тем, что это было тогда, когда люди нуждались в Коране. А сегодня человек берет плату за типографию. Но права переводчиков Корана надо соблюдать также, как и тафсиры.

6. Указывай автора цитат

≡ Имам Джамалудин аль-Къасими (رحمه الله) сказал:

من المدارك المهمة في باب التصنيف: عزو الفوائد والمسائل والنكت إلى أربابها ، تبرؤا من انتحال ما ليس له ، وترفعًا عن أن يكون كلابس ثوبي زور

«Также из важных законоположений в написании книг: упоминать автора полезных цитат, статей и случаев, дабы избежать плагиата, дабы не быть тем, кто надел обманчивую одежду».
 См «Къауа’ид аль-Хадис» стр. 40.

≡ Сказал шейх Бакр Абу Зейд в «Фикъh аль-Науазиль»:

«Копирование цитат разрешается при соблюдении аманата —  это указывать их источники при передаче, без фальсификаций, подтасовок и искажений». 

Шейх аль-Альбани говорил: «Из бараката знаний — это относить знаниях к их авторам».

Хвала Аллаhу Господу миров. Мир и благословение избранному пророку, его семье, верным сподвижникам и всем тем, кто последовал за ними