214. Она не помнит, есть ли на ней посты или нет?

Последнее обновление на 13 Мар 2026

📝 Скачать статью в PDF

 

Я не помню, есть ли на мне пост или нет, надо ли мне что-то возмещать или нет, что мне делать?».

Ответ

Хвала Аллаhу Господу миров, мир и благословение нашему пророку, его семье и сподвижникам а затем: Об этом я написал уважаемому ученому Сулейману аль-Маджиду:

 محمد بن رجب جوزي: فضيلة الشيخ أختنا لا تتذكر هل قضت صيامها أم لا فمذا تصنع فضيلتكم ؟
 سليمان الماجد: ج: الأصل عدم القضاء فيجب عليها إبراء ذمتها. والله أعلم
 محمد بن رجب جوزي: إذن هي لا تقضي شيئا ؟
محمد بن رجب جوزي: شيخنا معذرة عندي الاضطراب ممكن أستفصل ؟
هي لا تقضي شيئا لكونها لا تتذكر أصل القضاء أم لأنها لا تتذكر عدد الصيام المقضي؟
فهل فرق بين هذا و ذاك ؟
سليمان الماجد: ج: إذا كان عليها قضاء من رمضان ولكنها لا تعلم عدده فيجب عليها قضاؤه بالتحري وغلبة الظن، وأما إن كانت لا تعلم هل عليها قضاء أم ل فالأصل عدمه. والله أعلم

Я: Уважаемый шейх, наша сестра не помнит, возместила ли она пропущенные дни поста или нет. Как ей поступить?

Шейх: Основа заключается в том, что возмещение не было совершено, поэтому она обязана снять с себя ответственность (возместить долг). А Аллаhу ведомо лучше.

Я: Значит, ей ничего не нужно возмещать?

Я: Наш шейх, прошу прощения, я запутался. Можно уточнить? Ей ничего не нужно возмещать, потому что она не помнит сам факт наличия долга, или потому что она не помнит количество дней для возмещения? И есть ли разница между первой и второй ситуацией?

Шейх: Если на ней оставался долг за Рамадан, но она не знает точного количества дней, она обязана возместить их, постаравшись определить это число, опираясь на преобладающее предположение (вероятность). А если же она вообще не знает (не уверена), был ли на ней изначально долг или нет, то основа — его отсутствие (то есть долга нет). А Аллаhу ведомо лучше.

 

Шейх Ибн Усаймин сказал в своей поэме («Манзума»), посвященной правилам и основам фикха:

«Если же достичь убежденности (якъин) невозможно, То возвращайся к преобладающему мнению (галябат аз-занн), и ты будешь на верном пути».

Смысл этих слов: если человек не может опереться на абсолютную уверенность в чем-либо, он должен действовать на основании того, что представляется ему наиболее вероятным.

• Если у вас преобладает мнение, что вы уже восполнили пропущенные дни поста, то на вас ничего не лежит, и вы не обязаны восполнять эти дни снова.

• Однако, если женщина просто сомневается, восполнила она долг или нет, и при этом ни один из вариантов не кажется ей более вероятным, в таком случае она обязана восполнить пост.

Шейха также спросили:

Вопрос: «Если женщина пропустила несколько дней поста в Рамадан, но забыла: восполнила она их или нет? При этом она помнит лишь то, что у нее оставался невосполненным один день. Должна ли она перепоститься за эти дни или основываться на том, в чем она уверена?»

Ответ: «Если она уверена, что на ней лежит обязанность восполнить только один день, то она обязана восполнить именно один день.

Однако, если она точно знает, что на ней был долг в один день, но не помнит, восполнила она его или нет — она обязана его поститься, так как основой является сохранение обязательства на ней, и она не освободилась от этого долга [пока нет уверенности в обратном].

Это отличается от случая, когда она сомневается: один день на ней или два? В такой ситуации она не обязана поститься больше одного дня (так как основой является меньшее из сомнений). Но если человек знает, что на нем есть долг (один день или более), но сомневается, восполнил ли он его — он обязан поститься, так как основой остается [факт] наличия долга».