«но на самом деле мазхаб саляфов (в отношении атрибутов Аллаха) это тот метод, который был ДО этих 3 Мазхабов (тут он разделяет 3 Мазхаба в Акыде но это не суть вопроса), заключакшийся в словах ‘пропускайте их (их= то есть аяты про телесность Аллаха) так как они пришли. »

Затем он говорит:

«каждое слово, внешний смысл который содержит утверждение телесности Господа, они* назвали его атрибутом. Это они делали так как появилось надобность в разъяснении этих аятов для не арабов».

*Они=называющие себя Саляфитами , но с его же слов это на самом деле ханбалиты.

То есть, если коротко, он утверждает что только ханбалиты=ахлю хадис начали называть или применять само слово Атрибут к этим аятам, в то время как сподвижники этого не делали. Тем самым получается, истинное следование сподвижникам будет в том, чтобы просто читать (без смысла и образа) эти аяты как они пришли не называя их атрибутами Господа.

Можете разъяснить этот момент. Если так же будут книги/статьи, буду рад если поделитесь. ДжазакАллаху хайран

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
Во всех, не считая некоторых его ошибок.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
А Ибн Хиббан разве был на пути саляфов? Брат мог-бы сказать в каком месте он был на истинне

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
Да, это в наших планах.

Что и требовалось доказать: немощность ответить на факты и взамен предоставить ашаритскую блевотину.

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
Уа ийяка.