Ссылка видимо осталась в буфере.

Устаз вы оставили ссылку на видео «Таблица определения менструаций», это случайно, или я что то не понял? БаракаЛлагуфикум

Он действительно из их числа, или подвержен им. Я убежден в этом.
Я видел его ролики.

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
Уважаемая сестра, это спорный и опасный вопрос для молодых не окрепших мусульман. Не увлекайтесь этой темой пока достаточно не окрепните в исламском праве.

Оправдание невежеством «узр биль джахль» в большом ширке нововведение.

Знай, да помилует тебя Аллах, что основа этого новшества — высказывание Джахиза (да опозорит его Аллах), а именно: «…тот, кто противоречит религии Ислам, если он постарался понять истину, однако так и не смог ее понять — то он оправдан, и не является грешником..».

Сказал алляма Ибн Кудама аль Макдиси: «…Что касается мнения Джахиза, то поистине это является батылем (ложью) и КУФРОМ по отношению к Аллаху, а также опровержением на Аллаха и Его посланника Мы знаем с убежденностью, что Пророк за приказал иудеям и христианам принять Ислам и последовать за ним, и порицал их за отказ от этого». См. Равдату Назыр: (3/389).
Об этом новшестве стало известно лишь во время Шейхуль Ислама ибн Таймии -да помилует его Аллах- и поэтому самый ранний ученный, чьи слова приводят в доказательство те, кто оправдывает мушриков – это Ибн Таймия. Это происходит по причине плохого понимания его слов, и не знания манхаджа Ибн Таймии в разделении между «исмом» (названием, определением) и «хукмом» (решением, наказанием), а также незнания его мнения относительно «Ахлю — Фатра» (люди жившие в период абсолютного невежества). Затем это новшество появилось вновь уже во время Ибн Абдуль Ваххаба -да помилует его Аллах-, его распространили заблудшие учёные того времени для того чтобы оправдать могилопоклонников. Не прекратилось это заблуждение дойдя и до наших дней, напротив обновляется вновь и вновь.

Вкратце: Заявления осуществовании приемлемого разногласия в вопросе оправдания по невежеству в большом ширке – это новшество (бидаа) причиной которого является фантазия, предположение, и
неправильное понимание. Об этом не было известно в прошлых поколениях ученых, напротив нет разногласия между ранними
учеными в том, что человек совершающий большой ширк называется мушриком! Без учета того, что он джахиль или мукаллид (слепо следующий), или неправильно истолковывающий, или ошибающийся.
Сказал Всевышний Аллах: «Если же какой либо многобожник попросит у тебя убежища, то предоставь ему убежище, чтобы он
мог услышать Слово Аллаха. Затем доставь его в безопасное место, это потому, что они — люди невежественные». (ат Тауба 6).
Аллах назвал их многобожниками ещё до того, как они услышат Его Слово (Коран). Это указывает на то, что описание невежеством
не является преградой в описании человека многобожником.
Сказал Всевышний Аллах: «Неверующие из людей Писания и многобожников не расстались с неверием, пока к ним не явилось
ясное знамение». (аль Байина 1). Он с назвал их неверующими ещё до «ясного Знамения».
Сказал Всевышний Аллах: «Воистину, неверующим безразлично, предостерег ты их или не предостерег. Они все равно не уверуют». (аль Бакъара 6). Аллах уровнял в отсутствии описания имана тех, кого предостерегли, и тех кого не предостерег ли. Сказал Ибн аль Кайим -да помилует его Аллах-: «Ислам – это единение Аллаха и поклонение Ему одному, нет у Него сотоварищей, а также это вера в Аллаха и Его Посланника и следование ему в том с чем он пришел. Если же раб не станет выполнять этого, то он не будет мусульманином. и даже если он не является упорствующим (отвергающим) кафиром, то он является невежественным кафиром. Максимум, что можно сказать об этой группе — это то, что они невежественные кафиры, и не являются упрямыми кафирами. Однако отсутствие упрямства у них не выводит их из неверия. Поистине кафирами являются те, кто отверг тавхид и посчитал ложью Посланника Аллаха будь это из-за упрямства или невежества, или слепого следования за теми, кто упорствует (на неверии)». См. Тарик аль Хиджратайн: (411стр).
Сказал Ибн аль Кайим -да помилует его Аллах-: «Что касается куфра «и’рад» — это когда человек отворачивается своим слухом и зрением от Посланника, не подтверждает его правоту и не отвергает, не дружит и не враждует с ним, и не слушает то, с чем он пришел». См. Мадаридж ас-Саликин: (1/347).
Становится ясно, что мушрик приписывающий себя к Исламу попадает в «куфр отворачивания» (ирад), а вовсе не в «куфр
невежества» (джахль). Так, как он отворачивается от изучения основ религии, не оборачивается к истине и не спрашивает о ней.

Это ведь правильное мнения? Я путаюсь, так же видео из ютуб о Шейхе Халиде аль-Фулейдже: https://youtu.be/8yqFyuWoBAI
Достоверно и правильное мнения?

У меня ещё вопросы:

Куфр по невежеству не оправдывается?
Только по ясному невежеству не оправдывается?
Если оправдываеться то только в тех случаях когда нету возможности узнать (сейчас есть телефоны и тд)?
В каких случая оправдываеться, только принял, не знал, был в поисках и он будет испытан в ином мире?
Хукм касательно тех которые считают, что оправдываеться и не оправдывается какой? [какая разница между ними и кто заблуждает]
Человек который был в поисках истины и решения этого вопроса и его сбили (не достоверно сообщили о том, что оправдывается или же не нашёл ответа на счёт ширка), что с ним?
Какое мнения верное и, что с теми кто придерживаться иного мнения? [касательно оправдания большого ширка по незнанию]

ДжазакаЛляху хайран вам!

И вам того же!

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
Исправил. Да воздаст вам Всевышний благом.