Комментарии: 592. Виды шафаата, между ширком и новшеством

Автор: Dilgam

Dilgam — Mon, 06 May 2024 19:15:05 +0000

Ассаламу алейкум, я не понял одно, в другой статье про просьбу живого праведника о том, чтобы тот заступился с дозволения Аллаха в Судный День, ты говоришь, что это дозволено и приводишь асары об этом. А тут ты говоришь, что попросить то же самое у мертвого у его могилы это ширк, потому что ему еще не дано разрешение на шафаат. Разъясни пожалуйста

Автор: Dilgam

Dilgam — Mon, 06 May 2024 19:13:40 +0000

В ответ на Мавлуд. Ассаламу алейкум, я не понял одно, в другой статье про просьбу живого праведника о том, чтобы тот заступился с дозволения Аллаха в Судный День, ты говоришь, что это дозволено и приводишь асары об этом. А тут ты говоришь, что попросить то же самое у мертвого у его могилы это ширк, потому что ему еще не дано разрешение на шафаат. Разъясни пожалуйста

Автор: Мавлуд

Мавлуд — Tue, 12 Dec 2023 13:12:49 +0000

В ответ на M. Конечно закончилсь, этим самым можно открывать двери к ширку, вместо того чтобы их закрыть! ну и что с того что какой то учёный там сказал что это новшество да плевать нам на его мнение когда есть ясные тексты Корана.

Автор: Мавлуд

Мавлуд — Tue, 12 Dec 2023 13:10:45 +0000

Ну и что с того что некоторые муфассиры под мёртвыми понимали ни буквально мёртвых, а те чьи сердца мёртвы? не все понимали так как ты утверждаешь, а лишь некоторые многие понимали в буквальном смысле, в этом аяте две моменты а это: те кто слышат, и мёртвые. Аллагь сравнил их с мёртвыми которые не слышат в своих могилах, иначе разделение на это было бы неправильным.

Автор: Мавлуд

Мавлуд — Tue, 12 Dec 2023 13:07:03 +0000

Ты говоришь что они вызывали к идолам да естественно, но идолы были всего лишь их образы потому что человеку легче поклоняться когда перед собой есть что то, если например убрать икону, то христиане не станут поклоняться просто пустоту! Аллагь в другом аяте назвал тех к кому они обращаются подобными рабами им самим, рабы это пророки, ангелы, джинны, праведники кем бы они не были и тут разваливается все сомнении. Не зря Абу Ханифа порицал человека который разговаривал рядом с могилой какого то умершего, тем более эти мушрики просят у них.

Автор: Мавлуд

Мавлуд — Tue, 12 Dec 2023 12:59:37 +0000

Салам алейкум, как это не является ширком просьба у мёртвого чтобы он сделал дуа Аллагьу?? В любом случае эти мушрики направляют свой дуа к мёртвому сначало. Даже если допустим, что мёртвый рядом с могилой услышал его зов, но он не может ему ничем помочь уже!! твоя аргументация что раз они просят прощение за живых, то если их просить чтобы они сделали дуа Аллагьу, то они способны этого сделать да? их деяние прекращены уже с этим миром они не могут удовлетворить никакие просьбы, поэтому способность слышать не влечёт за собой способность отвечать!

Автор: AR-RAD

AR-RAD — Sat, 09 Jul 2022 07:19:01 +0000

В ответ на M. Ответ в статье.

Автор: M

Sat, 11 Jun 2022 22:39:07 +0000

В ответ на M. У мёртвых ведь закончились дела, они в барзах, ждут судного дня, у кого-то могила сжимается, а у кого-то наоборот широкая я весь горизонт и тд. Аллаху Алям

Автор: M

Sat, 11 Jun 2022 22:37:03 +0000

Ассаляму алейкум ва рохматуЛлахи ва барокатуг ахи.

А где довод на то, что мёртвые могут принести пользу [при этом нельзя к ним вызвать]?

Я наоборот знаю, что мы можем им помочь, сделавшие за них дуа.

Автор: AR-RAD

AR-RAD — Thu, 21 Apr 2022 08:02:55 +0000

В ответ на M. و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته Не знаю.