Не могли бы Вы ответить? Не лучше ли перевести слова « إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم» из того хадиса, переданного сподвижником по имени Аль-Бара Ибн Азиб, как «Воистину, Аллах и его ангелы благословляют первый ряд», а не «Поистине, Аллаh и ангелы молятся за первый ряд»? Иначе кому безупречный Господь миров молится? Я слышал, что глагол «صَلَّىٰ» имеет разное значение (как минимум 3) в зависимости от субъекта (Аллах, его ангел, человек и даже лошадь). Ведь есть такой же случай с 56-ым аятом суры 33 «Аль-Ахзаб» («Союзники»).

И можно ли имаму совершать намаз принципиально перед нишей или внутри неё, а мунадию-мубаллигу с его рядом — на платформе, возвышающейся над полом первого этажа, именуемой «дикка», особенно когда не приходится подняться на возвышенность, чтобы второй раз объявить о молитве, или совершать «таблиг хальф аль-имам» (громко повторять вслед за имамом такбиры, таслим и громко говорить «ربَّنا ولكَ الحَمۡد» вслед за словами имама «سمِعَ اللهُ لِمَن حمِده»)?

И каковы правильные азан и икамат, или Два азана: правда ли, что есть три вариации азана (Первого азана) (ханафитско-ханбалитскийᵃ¹, шафиитскийᵃ², маликитскийᵃ³) и икамата (ханафитскийⁱ¹, шафиитско-ханбалитскийⁱ², маликитскийⁱ³) и что все они правильны?
______________________________________________________
(• не считая определённые слова азана, 1)произносимые на рассвете в азане на утреннюю молитву после «حيعلات»ł («الصلاة خير من النوم» (x2)) и 2)произносимые вместо «حيعلات» при законной причине (ливень, ураган, мороз, эпидемия бубонной чумы, натуральной оспы и др.) для не пребывания общественности на коллективную молитву
(«صَلوا في رحالكم», «صَلوا في بيوتكم»,
«الصلاة في الرحال», «ألَا صَلوا في الرحال» (x2)) •).
*حيعلات — предложения в азане или икамате с призывом к молитве и преуспеянию.

ᵃ¹ الله أكبر (x4)
أشهد ألّا إله إلا الله (x2)
أشهد أن محمدا رسول الله (x2)
حيَّ على الصلاة (x2)
حيَّ على الفلاح (x2)
الله أكبر (x2)
لا إله إلا الله (x)

ᵃ² الله أكبر (x4)
أشهد ألّا إله إلا الله (x2) — шёпотом
أشهد أن محمدا رسول الله (x2) — шёпотом
أشهد ألّا إله إلا الله (x2)
أشهد أن محمدا رسول الله (x2)
حيَّ على الصلاة (x2)
حيَّ على الفلاح (x2)
الله أكبر (x2)
لا إله إلا الله (x)

ᵃ³ الله أكبر (x2)
أشهد ألّا إله إلا الله (x2) — шёпотом
أشهد أن محمدا رسول الله (x2) — шёпотом
أشهد ألّا إله إلا الله (x2)
أشهد أن محمدا رسول الله (x2)
حيَّ على الصلاة (x2)
حيَّ على الفلاح (x2)
الله أكبر (x2)
لا إله إلا الله (x)

ⁱ¹ الله أكبر (x4)
أشهد ألّا إله إلا الله (x2)
أشهد أن محمدا رسول الله (x2)
حيَّ على الصلاة (x2)
حيَّ على الفلاح (x2)
قدۡ قامت الصلاة (x2)
الله أكبر (x2)
لا إله إلا الله (x)

ⁱ² الله أكبر (x2)
أشهد ألّا إله إلا الله (x)
أشهد أن محمدا رسول الله (x)
حيَّ على الصلاة (x)
حيَّ على الفلاح (x)
قدۡ قامت الصلاة (x2)
الله أكبر (x2)
لا إله إلا الله (x)

ⁱ³ الله أكبر (x2)
أشهد ألّا إله إلا الله (x)
أشهد أن محمدا رسول الله (x)
حيَّ على الصلاة (x)
حيَّ على الفلاح (x)
قدۡ قامت الصلاة (x)
الله أكبر (x2)
لا إله إلا الله (x)

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
Мне не известна такая сунна.
Уа ийяка.

Джазакаллаху хайран за ваш труд
Баракаллаху фика!

Уважаемый брат, разреши узнать правомочность наших действий в следующей ситуации .
Я с братьями по вере живем в одном здании- общежитии ( но разные этажи это важно)и в такой местности где не даётся азан.
При наступлении времени молитвы каждый из нас даёт азан в своей комнате , затем совершает сунну. Потом мы собираемся вместе с теми кто у себя произнёс азан и с теми кто не произнёс у себя ( и не слышала его) в общей комнате . Будет ли нововведением произнести ещё один азан для нас всех ?

Джазакаллаху хайран за ваш труд ! Баракаллаху фика!

Повторюсь: сегодня нужда в повороте головы отпадет.

Если вы уже имели позицию, зачем тогда спрашиваете нас ?

По поводу азана и поворачивания, почитайте «къауа’ид» в фикхе, изучите «Макъасид», дальше больше.