Проси помощи у Аллаha и Он тебе поможет. Не обременяй себя этим вопросом, просто положись на своего Создателя и Он найдет для тебя ответ на этот вопрос. В Коране сказано: «Помолись Мне и Я отвечу тебе» (40:60)

جزاك الله خيرا

Сестра, не принимайте то, что написано в этой статье как истину в последней инстанции. Если даже обратить внимание на то, как он трактует желательность обхода прямого запрета на ношение никаба и перчаток во время хаджа, это уже должно насторожить. Женщинам нет запрета на ношение сшитых вещей, поэтому говорить о том, что нужно чем-то заменить никаб не имеет смысла.
Кроме того, большинство учёных не считают лицо ауратом.
Если никаб обязателен, тогда получается девушка должна нарушить «обязательный» запрет и открыть лицо потенциальному жениху. Или автор женился (или женится) на своей жене без знакомства и дальше уже была рубрика «распаковка»?
Такие вещи осложняют жизнь мусульманам, живущим в немусульманских странах, особенно после пропаганды и терактов, приписываемых исламу и мусульманам.
Также обратите внимание на образ мышления — «это конечно великие учёные и факихи, но они могли ошибаться.» Налицо не объективное нейтральное исследование фактов, а приведение доводов в пользу нужного вывода. Не ссоритесь с родителями из-за таких статей и авторов.

2. Нужно опускать взоры даже от покрытой девушки, потому что ты сам можешь начать представлять её непокрытой.
В хадисе от Абу Дауда (4112) и ат-Тирмизи (2778), переданном аз-Зухри от Набхана, вольноопущеника Умм Саламы, да будет доволен ею Аллах, говорится, что она и Маймуна, да будет доволен ею Аллах, были рядом с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и она сказала:

«К нам пришёл Ибн Умм Мактум, да будет доволен им Аллах, и вошёл к нам, и это было после повеления покрыться (хиджаба) для нас. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
« احْتَجِبَا مِنْهُ »
«Сокройте себя от него».

Тогда я сказал:
«О, Посланник Аллаха. Разве он не слепой? Как сможет он увидеть нас или распознать?»

И он сказал тогда:
« فَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا أَلَسْتُمَا تبُْصِرَانِهِ »
«А вы разве обе слепые, и не будете видеть его?».
Тирмизи сказал, что это хороший правильный хадис.

Он приказал им скрыть свои красоты от слепого мужчины. Потому что женщина, которая знает, что она красива, и она открывает эту красоту перед мужчиной, пусть даже СЛЕПЫМ, она теряет чувство стыда и подвергает себя искушению!
Тоже самое и с мужчинами, они опускают взоры потому что СТЫДЯТСЯ!

3. «Пусть набрасывают свои покрывала на разрезы на груди» — т.е. они должны надевать верхнюю одежду, чтобы скрыть (очертания) грудей и бёдер, тем самым отличаться от женщин Джахилии, которые имели обыкновение ходить с открытыми шеями, грудями, косами и ушами с серьгами. Поэтому Аллах повелел верующим женщинам скрывать свои формы и себя самих, как Он сказал в другом аяте: «О, Пророк! Скажи твоим жёнам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям» (Сура 33, аят 59). В этом же священном аяте Он говорит:
وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ
«Пусть набрасывают свои покрывала на разрезы на груди«. ) الخمر ( »аль-хумур« м.ч. от «химар» — накидка.

4. Кто сказал, что к женщинам пророков все было строже? Нет, всё всегда было одинаково ДЛЯ ВСЕХ, чтобы женщины покрывались полностью.

5. В статье уже говорилось про хадис от Айиши, где Посланник Аллаха ﷺ увидел Асму, вот ссылка: https://ar-rad.ru/523-koran-i-sunna-s-polnoj-jasnostju-chto-nikab-javljaetsja-objazannostju/html#dovod2

6. ‘Аурат в молитве и ‘аурат перед чужими мужчинами нельзя сравнивать (къыяс)! Это разные ситуации, нужно покрывается во время намаза не потому что Аллах может искуситься, НЕТ, Пречист Он от такого.

7. Никто и не говорил, что нельзя дома ходить без покрывала. Можно, ведь никто из чужих мужчин не наблюдает.

8. Вы хоть статью читали? Тут уже собраны все опровержения

Так он же привел тафсир этого аята от Ибн Мас’уда.
Цитирую:
Сказал ат-Табари: «Нам рассказал Ибн Хумейид: нас рассказал Харун ибн аль-Мугъира, от аль-Хаджаджа, от Абу Исхакъа, от Абу аль-Ахуаса, от Ибн Мас’уда:

الزينة زينتان: فالظاهرة منها الثياب، وما خفي: الخَلْخَالان والقرطان والسواران

Красота бывает двух видов: внешняя — как одежда, и внутренняя — как кольца и ожерелья».

Можете найти этого в статье и там разбирается иснад этого хадиса, и в нём нет проблем.

И в каком хадисе Посланник Аллаха ﷺ прошёл мимо женщины у которой было открыто лицо, даже смею предположить, что это было то того, как был ниспослан аят про закрытие всего тела