Проси помощи у Аллаha и Он тебе поможет. Не обременяй себя этим вопросом, просто положись на своего Создателя и Он найдет для тебя ответ на этот вопрос. В Коране сказано: «Помолись Мне и Я отвечу тебе» (40:60)

جزاك الله خيرا

2. Нужно опускать взоры даже от покрытой девушки, потому что ты сам можешь начать представлять её непокрытой.
В хадисе от Абу Дауда (4112) и ат-Тирмизи (2778), переданном аз-Зухри от Набхана, вольноопущеника Умм Саламы, да будет доволен ею Аллах, говорится, что она и Маймуна, да будет доволен ею Аллах, были рядом с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и она сказала:

«К нам пришёл Ибн Умм Мактум, да будет доволен им Аллах, и вошёл к нам, и это было после повеления покрыться (хиджаба) для нас. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
« احْتَجِبَا مِنْهُ »
«Сокройте себя от него».

Тогда я сказал:
«О, Посланник Аллаха. Разве он не слепой? Как сможет он увидеть нас или распознать?»

И он сказал тогда:
« فَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا أَلَسْتُمَا تبُْصِرَانِهِ »
«А вы разве обе слепые, и не будете видеть его?».
Тирмизи сказал, что это хороший правильный хадис.

Он приказал им скрыть свои красоты от слепого мужчины. Потому что женщина, которая знает, что она красива, и она открывает эту красоту перед мужчиной, пусть даже СЛЕПЫМ, она теряет чувство стыда и подвергает себя искушению!
Тоже самое и с мужчинами, они опускают взоры потому что СТЫДЯТСЯ!

3. «Пусть набрасывают свои покрывала на разрезы на груди» — т.е. они должны надевать верхнюю одежду, чтобы скрыть (очертания) грудей и бёдер, тем самым отличаться от женщин Джахилии, которые имели обыкновение ходить с открытыми шеями, грудями, косами и ушами с серьгами. Поэтому Аллах повелел верующим женщинам скрывать свои формы и себя самих, как Он сказал в другом аяте: «О, Пророк! Скажи твоим жёнам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям» (Сура 33, аят 59). В этом же священном аяте Он говорит:
وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ
«Пусть набрасывают свои покрывала на разрезы на груди«. ) الخمر ( »аль-хумур« м.ч. от «химар» — накидка.

4. Кто сказал, что к женщинам пророков все было строже? Нет, всё всегда было одинаково ДЛЯ ВСЕХ, чтобы женщины покрывались полностью.

5. В статье уже говорилось про хадис от Айиши, где Посланник Аллаха ﷺ увидел Асму, вот ссылка: https://ar-rad.ru/523-koran-i-sunna-s-polnoj-jasnostju-chto-nikab-javljaetsja-objazannostju/html#dovod2

6. ‘Аурат в молитве и ‘аурат перед чужими мужчинами нельзя сравнивать (къыяс)! Это разные ситуации, нужно покрывается во время намаза не потому что Аллах может искуситься, НЕТ, Пречист Он от такого.

7. Никто и не говорил, что нельзя дома ходить без покрывала. Можно, ведь никто из чужих мужчин не наблюдает.

8. Вы хоть статью читали? Тут уже собраны все опровержения

Так он же привел тафсир этого аята от Ибн Мас’уда.
Цитирую:
Сказал ат-Табари: «Нам рассказал Ибн Хумейид: нас рассказал Харун ибн аль-Мугъира, от аль-Хаджаджа, от Абу Исхакъа, от Абу аль-Ахуаса, от Ибн Мас’уда:

الزينة زينتان: فالظاهرة منها الثياب، وما خفي: الخَلْخَالان والقرطان والسواران

Красота бывает двух видов: внешняя — как одежда, и внутренняя — как кольца и ожерелья».

Можете найти этого в статье и там разбирается иснад этого хадиса, и в нём нет проблем.

И в каком хадисе Посланник Аллаха ﷺ прошёл мимо женщины у которой было открыто лицо, даже смею предположить, что это было то того, как был ниспослан аят про закрытие всего тела

Ас саляму алейкум Джаузи смотрю тебя Ютубе вопрос а какой довод в намазе женщина без никаба или с никабам совершать можно узнать

ас-саляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух
Вы проводите пример по поводу никаба с одного аята где не указано в плане никаба Сура 33 аят 59, но вы не указали где сказал Аллах в Коране Сура 24 аят 31 что нужно всё закрывать кроме овала лица и кисти рук. Вы берете с одного аята и делаете выводы не читая другой аят. Или вы думаете что Аллах будет противоречит своим словам? Как же тяжкий такой исход. В хадисах сказано, что когда Пророк Мухаммад (саллаху алехи ва салям) шёл и увидел что у женщины открыто лицо, он не слово не сказал, ведь Аллах сказал что лицо не является ауратом. Не заблуждайте сестёр в этом которые не читали Коран и те которые пришли в ислам

Эта точка зрения относит это явление к болезни, некой патологии, которая не предполагает покаяния, а только лечения на физиологическом уровне. Идёт «нормализация» греха через его клеймирование психологическим термином.

❌»Это не признак распущенности, это признак нарциссизма» — основной тезис данного предположения.

«Поиск психологического решения часто может быть более привлекательной идеей, чем поиск духовного решения. И видеть себя жертвой – может быть более комфортной позицией, чем взять ответственность за себя.
«Применять психологию – намного легче, потому что греховная натура человека больше готова к тому, чтобы с ней считались, чем чтобы ей противостояли».

«Я не могу ничего поделать, это любовь к себе» — предполагает снятие ответственности и вины с себя с последующим их перекладыванием на кого-то другого, на «болезнь» в данном случае.
 
Тогда как в том же самом аяте о запрете выставления себя напоказ прямым текстом сказано:

«О верующие! Обращайтесь к Аллаху с покаянием все вместе, — быть может, вы преуспеете.» (24:31)

Всевышний Аллах подчеркнул, что правоверные не защищены от упущений. Именно поэтому Аллах повелел правоверным каяться и молить Его о прощении, которое является залогом преуспеяния. Обрести счастье и достичь преуспеяния можно только благодаря покаянию, которое подразумевает отречение душой и телом от того, что вызывает гнев Аллаха, и обращение душой и телом к тому, что Он любит. Повеление молить Господа о прощении относится ко всем верующим, из чего следует, что каждый правоверный нуждается в покаянии. Это откровение призывает людей к искреннему покаянию, которое следует приносить не ради благополучия в мирской жизни, показухи, славы или других корыстных целей, а искренне ради Аллаха.
Ас-Саади.

Всевышний Аллах сначала повелел правоверным женщинам прикрывать лицо, шею и грудь, и это свидетельствует о том, что мусульманка должна быть покрыта полностью, а затем повелел просить у Него прощения. За что?

За то, что женщина не «просто слишком любит себя», а ИСКУШАЕТ МУЖЧИН И САМУ СЕБЯ.

В хадисе от Абу Дауда (4112) и ат-Тирмизи (2778), переданном аз-Зухри от Набхана, вольноопущеника Умм Саламы, да будет доволен ею Аллах, говорится, что она и Маймуна, да будет доволен ею Аллах, были рядом с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и она сказала:

«К нам пришёл Ибн Умм Мактум, да будет доволен им Аллах, и вошёл к нам, и это было после повеления покрыться (хиджаба) для нас. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
« احْتَجِبَا مِنْهُ »
«Сокройте себя от него».

Тогда я сказал:
«О, Посланник Аллаха. Разве он не слепой? Как сможет он увидеть нас или распознать?»

И он сказал тогда:
« فَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا أَلَسْتُمَا تبُْصِرَانِهِ »
«А вы разве обе слепые, и не будете видеть его?».
Тирмизи сказал, что это хороший правильный хадис.

Он приказал им скрыть свои красоты от слепого мужчины. Потому что женщина, которая знает, что она красива, и она открывает эту красоту перед мужчиной, пусть даже СЛЕПЫМ, она теряет чувство стыда и подвергает себя искушению! Это и есть признак падения нравов!

Это не болезнь, которую нужно лечить у психиатра, не нарциссизм — все это только симптомы настоящей болезни сердца, ослушания, которое излечивается не иначе, как с помощью покаяния, как об этом ясно сказано в аяте! Сказано, потому что Аллах лучше знает, как это все работает на самом деле!
Только после искреннего покаяния уйдёт болезнь вместе с ее симптомами, если будет на то воля Всемилостивого!

Наша мать Айша покрывалась, заходя в свою комнату, где был похоронен Умар ибн аль-Хаттаб, потому что СТЕСНЯЛАСЬ, пусть Аллах будет доволен ими обоими. Она стеснялась открываться даже перед неприсутствущим мужчиной!

Истину сказал Аллах:
وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ.
«Воистину, многие люди (однозначно) пренебрегают Нашими знамениями.» (10:92)