Комментарии: 249. К кому относят приблудного ребенка?

Автор: Магомед

Магомед — Wed, 14 Feb 2024 21:08:12 +0000

А можно это отнести к мусульманам, второе мнение? Если они будучи в исламе совершили Зина и родился ребенок. Ни один человек не притронулся к матери, и отец его признал своим?

Автор: М м

М м — Sat, 19 Aug 2023 07:54:40 +0000

Ассаляму Аляйкум УрохьматулЛахи уа баракятух. А к кому относить ребенка, зачатого в результате насилия? Если было совершено изнасилование над незамужней девушкой (вообще будет ли она в таком случае считаться прелюбодейкой)? Может ли такой ребенок относиться к роду отца, требовать от него алименты или наследство после смерти отца?

Автор: AR-RAD

AR-RAD — Tue, 08 Feb 2022 14:42:11 +0000

В ответ на Muslim.

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

https://ar-rad.ru/2-mozhno-li-nazyvat-testya-svekra-otcom/html

Автор: Muslim

Muslim — Sun, 16 Jan 2022 15:05:03 +0000

Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи ва баракатух. У вас на сайте была статья о том что, может ли ребенок называть папой своего опекуна?
не могу найти ни где. может удалили?

Автор: AR-RAD

AR-RAD — Sun, 22 Dec 2019 09:24:14 +0000

В ответ на Duman Ramazanuly. Уа аляйкум ассалям. Да, если она родила будучи холостой. А если родила будучи замужем от другого, то ребенка не приписывают к биологическому отцу, но относят к ее данному законному мужу.

Автор: Duman Ramazanuly

Duman Ramazanuly — Sun, 22 Dec 2019 09:03:52 +0000

А если она родила от прелюбодеяния будучи холостой, и прелюбодей приписывает сына к себе и не отказывается от него, то здесь ученые разногласят на два мнения:
1. Ребенка относят к биологическому отцу прелюбодею.
Это мнение передается от аль-Хасана аль-Басри, Мухаммада Ибн Сирина, Ибраhима ан-Наха’и, Исхакъа ибн Раhавейh, «Уруа ибн аз-Зубейра, Сулеймана бин Ясара, Абу Ханифа, Ибн Теймийи и Ибн аль-Къайима. На этом мнении из современных ‘алляма Ибн аль-‘Усеймин и Мухаммад Рашид Рида.

Умар ибн аль-Хаттаб поступал таким же образом, т.е он относил приблудных детей с джахилийи к их биологическим отцам, как это передал имам Малик в «аль-Муваттаъ»и аль-Байхакъи.
Вопрос такой. Могу ли я придерживаться этого мнения и считать ее правильным, т.е. ребенка относят к биологическому отцу прелюбодею? или в этом вопросе есть мнение большинства ученных?