Нажмите "Enter" для перехода к содержанию

327. Вынуждают сделать подарок

Последнее обновление на 5 Ноя 2019

Скачать

عَنْ حَنِيفَةَ الرَّقَاشِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ». أخرجه البيهقي فى شعب الإيمان (4/387 ، رقم 5492) . وأخرجه أيضًا: في السنن الكبرى (6/100 ، رقم 11325) وصححه الألباني (الإرواء ، 1459). قال الشيخ عبد المحسن الزامل في «شرح بلوغ المرام»: ولهذا لو أنك أخذت ماله على سبيل الإحراج له، فلا يجوز لك، وإن كان في الظاهر أنه راض، مثل أن تحرجه أمام الناس بأن يعطيك شيئا من المال، أو شيئا من المتاع، ويرضى نتيجة الحرج أو الخجل، فهذا لا يحل لك في الباطن فيما بينك وبين الله، ويجب عليك أن ترده، ولا يكون تسليمه هذا المال نتيجة خجله أو حيائه منك مجيزا لك بذلك.

و قال ابن حجر الهيتمي في الفتاوى الكبرى [ ألا ترى إلى حكاية الإجماع على أن من أخذ منه شيء على سبيل الحياء من غير رضاً منه بذلك أنه لا يملكه الآخذ، وعللوه بأن فيه إكراهاً بسيف الحياء فهو كالإكراه بالسيف الحسي، بل كثيرون يقابلون هذا السيف ويتحملون مرار جرحه ولا يقابلون الأول خوفاً على مروءتهم ووجاهتهم التي يؤثرها العقلاء، ويخافون عليها أتم الخوف] 

في الموسوعة الفقهية الكويتية 

«أخذ مال الغير بسبب الحياء»
7 — صرّح الشّافعيّة والحنابلة أنّه : إذا أخذ مال غيره بالحياء كأن يسأل غيره مالاً في ملأ فدفعه إليه بباعث الحياء فقط ، أو أهدي إليه حياءً هديّةً يعلم المهدى له : أنّ المهدي أهدى إليه حياءً لم يملكه ، ولا يحلّ له التّصرّف فيه ، وإن لم يحصل طلب من الآخذ ، فالمدار مجرّد العلم بأنّ صاحب المال دفعه إليه حياءً ، ولا مروءةً ، ولا لرغبة في خير ، ومن هذا : لو جلس عند قوم يأكلون طعاماً ، وسألوه أن يأكل معهم ، وعلم أنّ ذلك لمجرّد حيائهم ، لا يجوز له أكله من طعامهم ، كما يحرم على الضّيف أن يقيم في بيت مضيفه مدّةً تزيد على مدّة الضّيافة الشّرعيّة وهي ثلاثة أيّام فيطعمه حياءً.
فللمأخوذ بالحياء حكم المغصوب ، وعلى الآخذ ردّه ، أو التّعويض عنه ، ويجب أن يكون التّعويض بقيمة ما أخذ أو أكل من زادهم ، وقال ابن الجوزيّ : هذا كلام حسن لأنّ المقاصد في العقود معتبرة.
ولم نطّلع على مذهب الحنفيّة والمالكيّة في ذلك

 

комментария 2

  1. Малик 8 Ноя 2021

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.
    Недавно скончался мой должник-бизнесмен. Его родственники, которых я знать не знал (оказались нагловатые), собрали меня и других. И начали просить о прощении долгов коллективно. Все начали прощать. Мне стало стыдно, не удобно и пришлось тоже простить. А я не хотел прощать. Так и хожу с этим. Получается на меня оказали психологическое давление. Места себе не нахожу.
    Астагфируллах.
    Прослушал Ваш ответ и пришел к выводу, что я верну своё в судный день, верно?
    Как далиль ещё можно же использовать тот довод, что даже безрогая овца получит рога, чтобы отомстить?
    بارك الله فيكم

    • AR-RAD 8 Дек 2021

      و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
      Вы должны были прямо заявить, так ка долги этот те сделки, где учитываются слова в первую очередь, что не сказать об обещаниях.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *